الكتابة الإبداعية لها أنواع، منها: (السيرة، الشعر، الخاطرة، القصة
القصيرة).
وسنتحدث عن الخاطرة: تعد الخاطرة فنًّا من الفنون الإبداعية النثرية،
وميزتها وليدة اللحظة، وهي شلال من المشاعر التي تنساب انسجامًا مع حالة شعورية
معينة يمر بها الكاتب/ة، وهي بعيدة عن التكلف" (1).
وماذا عنك؟
من إصدارات مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع، تأليف أ. عفاف الخلف،
يقع في 127 صفحة من القطع المتوسطة. تصميم الغلاف معبر يحوي بعصر المفاهيم، المتوازية
مع المفردات. اللون البنفسجي رمزية التوازن، السر.
يندرج تحت مظلة أدب الابتعاث الذي تُعرِّفه أ.د. أمل التميمي، بأنه: "نص
يروي فيه المؤلف مشاهدات ومواقف وأحداثًا أثناء فترة الابتعاث، ويسجل فيه
انطباعاته والصعوبات التي واجهها، ويحكي عن تاريخ حضارة بلد الابتعاث بشيء من
المفارقات أو أسلوب المقارنات". (2).
الإهداء الخاص إلى الأم، المستحقة بصبرها وتربيتها التي أينعت البركات
مع الأيام.
الإهداء العام موجهه إلى أهل البصيرة،
وهي: قوة الإدراك والفطنة، نظرٌ نافذ إلى خفايا الأمور.
المقدمة: السؤال مفتاح العلم كما قيل، وهو ما استهل به في تحفيز العين
له وتحريض العقل عليه، وقد تحقق المراد.
والثقافة عند مالينوفسكي وسيلة تُحسِّن من وضع الإنسان، حيث يستطيع
مواكبة التغيرات الحاصلة في مجتمعة أو بيئته عند تلبية حاجاته الأساسية، التي ولدت
وترعرعت في الشرق، وصُقلت في الغرب. (3)
النصوص حيوية تستمد طاقتها من الداخل، وظهر جمالها الخارجي، وتجلت
الأبعاد المتنوعة الاتجاهات، وسنأخذ شذرات منها:
1- (المرأة في الشرق)
تشكلت بالفكر المستنير، الخيال الخصب، الخيارات المتعددة، الحدود الجديدة المناسبة،
التحلي بالقوة للوقاية والحماية من الأمواج المعارضة.
2- (وماذا عن الحافلة) هي من
الطبقة المتوسطة تكسب الصبر من الانتظار في الأجواء الحارة والباردة وتقلباتها،
تتعرض خلال الرحلات داخل الحافلة إلى مغامرات مثيرة، ضحكات عابرة، وذلك مادة
للتدوين.
3- (عن أصدق الأصدقاء) وصفوا
في أعذب الحروف، وألطف المواقف هم يشاركون في الأفراح والأتراح، انعكاس جمالك،
الأمان والسند...
4- (ابنة البحر) السعادة في
النظر إلى السعة الممتدة في الآفاق، تطهير النفس من شوائب الهموم، المد والجزر
للمشاعر، وكذلك توقد الذهن، ترف اللحظات.
5- (هل نحن عنصريون؟) عن
اتحاد البشر وتساويهم واختلاط أعراقهم تنبذ العنصرية وتحاربها. الجامع: "تاريخ البشر، مرحلة الرعي حيث
الترحل الدائم، إلى مرحلة الزراعة حيث الاستقرار، ومن ثم نشوء القرية والريف، ثم مرحلة
الصناعة حيث نشوء المدن واقتصادها" وأيضاً "الشجاعة والكرم شيء عام ومشترك ويشيع بين الكل، مما يلغي تميز أحد على أحد فيه، ولا يمكن تجييره للأصل الوراثي".(4)
6- (مقهى غربي) عتيق، مستهلك،
في وسط حي بسيط ويقدم الخيارات الطازجة المحدودة بدون تكلف ولا زخرفة، وأصناف من الحليب حسب الطلب.
7- (هل تحدثنا عن السعادة؟)
القرب من الله، التنعم بالوالدين، دفء العائلة، الحديث العميق مع الصديقة، كوب
قهوة برفقة كتاب...
8- (سأخبرك عن الشرق) عن جفاف
المشاعر، صحراء القلوب، الشرق فقير كلمات الغزل، وتنعدم العبرة للمحب.
9- (إنها جدتي) رحمها الله،
تالية ومرتلة القرآن، ووجها مبتسم هادئ، أمية ويتعلم منها القرآن، الشوق لطاهرة
روحها وصنع وعجن يداها من الشاي والخبز.
10-
(في كل مدينة) انطباع عنك، وصورة ذهنية لها، ستعاملك بمقتضاها.
إذا أحبَّتك
تحضنك عن أبوابها، أو تعصف بك ريحاً تعيدك من نقطة قدومك، تحكي لك أسرارها
وأساطيرها. في متاحفها تعيش تاريخها الغامض الممتع، تزورك المدينة تجدد أمالك
الضائعة إن أحبتك.
الانتماء،
الذكريات، الموسيقى، الطمأنينة في سياتل. مثال أخر دنفر وجهها قاسي تهب الدروس، من
شموخ جبالها تستمد قواها، عزلها ثلجها للكتابة. سكنها لطفاء، صباحها بهيج، المدن
إضافات متجددة.
11-
(ارقصي) أحساس الغربة زاد من وطته اختلاف، عزف شريط ذكريات مدينتها
الأم بحبرها وأهلها وناسها، تحاول الهروب المؤقت والسلوى، يخفف هذا كله الهدف
الأسماء بالعودة مع الشهادة وتحقيق الأمال.
12-
(عن الفن) نص ساخر والتلاعب في الألوان والتعبير عن الغضب في الرماي
الحزين، البكاء بالازرق مثل البحر، الأخضر للتوازن...
13-
(عن المهاجرين) ضدهم الحرب، الغربة، العنصرية، الفقد، الموت،
الجوع، مؤالم حالهم وضعفهم وكسرهم وحسبنا الله على من سبب شقاءهم.
14-
(لقد خلقنا الإنسان في كبد) طموح مستمر، يحقق حلم ينتقل إلى
الاخر،هكذا دوايك.
15-
(عندما تفكر سلبا) الخيالات المزعجة تؤثر وتدهور الحالة المزاجية
للإنسان، تواجهها بالقراءة.
اقتباسات
وماذا عنك؟
"جعلت
الحافلة ملهمتي، وحديث قلمي، ابتسامة ذكرياتي"
عن أصدق
الأصدقاء "ابتسامة يرسمها على أوجه أيامك المتعثرة، يلبسك ثوب التفاؤل ويمد
يديه لتتعكز عليهما سنداً"(5).
"فتاة
اختلطت بها الأعراق.. لا تمت ملامحها لتاريخ ولا يتضح من لهجتها جغرافيا.. في مادة
الأحياء تصنف أنها من البشر، وفي عيون البشر يتم تقييمها بمعايير مختلفة!"(6).
"أنها
محاولة لجعلك تؤمن بقضية ما.. ستبدأ القصص تتوالى، النظريات تختلف. كن أنت النسخة
الأجمل من نفسك"(7).
الرأي والفوائد:
· حسن التقاط المشاهدات
بعدسة القلم وتسجليها في جمل باهرة.
· الغربة رافد مهم
للكتابة العلاجية التي تقسم التدوين الحر، كتابة الأحداث الصعبة، اليوميات،
الكتابة التأملية ...(8) العلاج بالكتابة.
· هدير الأفكار، أنتجت
النصوص الفاخرة، المختومة بالأسئلة الذكية، الواعية، العميقة.
· الأسلوب بديع، متناغم،
نشيط، نقلت التجارب مختصرة، مكثفة.
· العلم قوة ناعمة
وصلبة يدعم به وجهات النظر، يضع الحدود والمسافات مع التواضع لصاحبة.
· رشاقة العبارات، وسبر
المعاني وسبكها بإتقان.
· مخالطة البشر
والتعايش معهم في الأماكن العامة تفتح أبواب التأمل، المفاهيم المحدثة، الثبات على
القيم وهذه من أعظم عائد الابتعاث.
·
"لي صديق عذب المودة صادق تتغير الدنيا ولا يتغير
ما كان
في دنياي إلا غيمة تحنو بظلها أو تمطر" (9)
· " قضاء أوقات قرب
المياه هو عنصر أساسي يمنح صحّة جسديّة وعقليّة جيّدة للإنسان ويقلّل من الضّغط
النّفسي لديه" (10)
· الاختلاف سبيل
التكامل والتعاون بالصفات الأصيلة للعناصر وليس للعنصرية والتفاخر بذلك التفاضل
بالعمل الصالح، رصيد الإنجازات، الأثر الطيب.
· المقاهي والمطاعم، التركيز
على الجودة، المضمون، ثبات الأداء، تاريخ العلامة التجارية، ولا يعوضها استعراض
المشروبات والمأكولات في الأواني الفاخرة.
· السعادة أسلوب حياة،
ينبع من الذات، الاستشعار والامتنان لعطايا الله سبحانه وزحام النعم، التمتع بما
في يدك من خيرات.
· يقول محمود درويش
" لا الشرق شرق تماماً ولا الغرب غرب تماماً لأن الهوية مفتوحة للتعدد" (11)
· الحب
مغامرة نتائجها النهايات السعيدة، أو المؤسفة الصادمة، كذلك الفرص المستحدثة. "الحب فعل
إيجابي، والإنسان فيه ينهض ويتعثر، ويخطو ويسير، ويتعلم” (12).
· الجدات محافظات على
التراث، حارسات الفضائل، متدينات بيقين الفطرة السليمة حفظهن الله ورحمهن.
· المدن تشكل الشخصيات،
تدرس ثقافات الشعوب، جغرافيا المكان، الهويات المتعددة، تعشق بعضها وتنفر من
غيرها.
· جولة الأديب ابن خميس
(رحمه الله) مكتبة سياتل العامة.. لها مبنى من 6 طوابق وبها من الكتب مليوني كتاب
وقد أنشئت حوالي 1892م تخدم 500000 نسمة وبها أشرطة مسجلة وأشرطة فيديو وأفلام
وشرائح وخرائط وجميع ما يختص بالمكتبة." وبها أجهزة لذوي الاحتياجات الخاصة.(13)
· طرحت موضوعات متشعبة
غُطِّيت من زاوية واحدة فقط، يبدو لطبيعة المادة الأدبية.
· الابتعاث تعليم مستمر
تفاعلي بـ: الكتب، معاملات الناس، تشرب النافع من تقدمهم، البعد عن سلبياتهم.
·
محاربة الأفكار السلبية الطارئة ومنع تفاقمها إلى أن تصبح كورة ثلج
يتعاظم ضررها.
·
السلوك والإنضباط في التعاملات اليوميه البسيطة الحديقة، المنتزة...
من أرقى مظاهر التقدم الأخلاقي.
·
مصطلحات جدلية الحرية والمنظور لها، ليت الجميع يحترم وجهات النظر
المتعددة وليس فرض الرأي الأوحد.
·
قصص الشرق جميلة، ويوجد فيها القبيح ،كالغرب.
·
الثقة بالنفس تتفوق مع الأيام، لا يهم الصفات الشكلية وغيرها...
·
الروتين هو الذي يكون الخبرة ويساعد على التجدد.
·
الإعلام فرض الهيئة المثالية ، النجاح، السياحة، الترفية....
·
التوازن في المشاعر مع الناس...
·
العادات والتقاليد النافع نستمر عليه، الغير مجدي نتجاوزه، والمستعصي
يضر بيد القانون العادلة.
·
التعامل مع العاملة بكل لطف وابتسامه يجعلهم يقدمون الأفضل.
·
اذا مجال لا يناسبك أسرع في القرار أما التأقلم أو التغيير.
·
العمل على تحسين النفس دائم.
·
قرأ الكتاب اثناء سفري ومشاهدات المؤلفة وملاحظاته عن الغرب اتفق مع
أغلبها، وتوسعت في الرؤيا من خلال إضاءتها.
محمد بن
إبراهيم الزعير.
المصادر
والمراجع:
(1) مقالة أنواع الكتابة
الإبداعية عبر موقع موضوع الإلكتروني.
(2) أدب الابتعاث البحث
عن الهوية، د.أمل التميمي منشور في مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة العدد (2)
يناير 2023.
(3) مقالة تعرف الثقافة
عبر موقع موضوع الإلكتروني.
(4) كتاب القبيلة
والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة، د.عبدالله الغذامي ص 160،246.
(5) كتاب وماذ عنك؟ ص 15.
(6) المصدر السابق ص 32.
(7) المصدر السابق ص
124،125.
(8) العلاج
بالكتابة..ستة أنواع ذكية وثلاثة أساليب مبتكرة، أشروق المحمادي، صحيفة مكة.
(9) تغريدة منشورة في
حساب د.فواز اللعبون من أبياته.
(10)
مقالة تأثير البحر على الإنسان، منشورة في موقع صحتك.
(11)
قصيدة رسالة من المنفى، محمود درويش.
(12)
كتاب سؤال الحب، أ.علي حسين مقولة أينشتاين، ص 255
(13)
كتاب جولة في غرب أمريكا، الأديب عبدالله بن خميس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق