قراءة استكشافية ثم الرأي الإنطباعي
قراءة في كتاب
الواقعية السحرية في الرواية العربية من ( ١٤٢٠ هـ _ ٢٠٠٠ م
حتى ١٤٣٠ هـ _ ٢٠٠٩ م )
للدكتورة نجلاء علي مطري
الذي يقع على ٦٧٠ صفحة
من إصدات النادي الأدبي الثقافي بجدة
مقسم على أربعة فصول
الأول / مصادر الواقعية السحرية في الرواية العربية
الثاني / تجليات الواقعية السحرية في الرواية العربية
الثالث / تشكيل الخطاب السردي
الرابع / تأصيل الجنس الروائي في الثقافة العربية
نختار تعريف للواقعية السحرية ورد في الإصدار ضمن مجموعة تعريفات وهو للماركيز
" إن القصة يجب أن تكون تمثيلاً محسوبًا للواقع، نوعًا من اللغز أو الأحجية للعالم، و الواقع الذي يُصنع في قصة مختلف عن واقع الحياة، على الرغم من أنَّه يقوم عليه ، كما يحدث في الأحلام "
من أسباب الدراسة على لسان الباحثة
أولاً : إنَّ الواقعية السحرية تيار أدبي عالمي، عُرف لدى كتَّاب أمريكا اللاتينيه، وواحد من الأشكال الجديدة للتعبير، لم يتعرّف عليه الروائي العربي إلا متأخّرًا.
ثانياً : حاجة الدراسة إلى التمهيد لها بتحديد مفهوم الواقعية السحرية، من خلال تشخيص النماذج الروائية التي عليها مدار الدراسة ، مفتشة فيها عن تقنيات السرد.
مصادر الواقعية السحرية في الرواية العربية :
_ القصص الشعبي : جميع الأنواع السردية بلا استثناء.
_ الحكاية العجيبة : السرد الشعبي ذو العوالم العجيبة.
_ الحكاية الشعبية: القائمة على مفارقات الحياة اليومية الواقعية.
_ الحكاية الخرافية: الدائر في عالم الطبيعة بأسلوب رمزي.
بعض الروايات التي سلطت عليها الضوء بحثياً
رواية كيد النساء ، لعبدالجواد خيري
رواية ساق الغراب ، لأمقاسم يحيى
رواية اللا سؤال و اللا جواب ، التكرلي فؤاد
جزء من النتائج و التوصيات
١- تنوّع المواد السردية لروايات الواقعية السحرية العربية: بين العجائبي والسحري والأسطوري.
٢- تجلَّت الواقعية العجائبية والواقعية السوريالية في أغلب المدونات الروائية المدروسة، أما الواقعية الأسطورية فقد جاءت ممزوجة بالحكاية الشعبية.
٣- ظهور الحيوانات المفترسة والصور المخيفة في بعض الروايات ، هي محاكاة ساخرة للقصص الحيوانية الرمزية في التراث.
ثم من الإقتراحات
١- شخصيات الواقعية السحرية العربية ، تستحقُّ الدرس في بحث مستقل.
٢- رصد دور المتلقي في كتابة الرواية الواقعية السحرية العربية ودراسة ردود الأفعال من وجهة التحاليل السوسيولوجية بحاجة إلى المزيد من البحث .
٣- الواقعية السحرية العربية في الرواية النسائية على وجه العموم والرواية الخليجية على وجه الخصوص موضوع خصب لدراسة مستفيضة.
الُمؤلف دراسة رصينة غنية و دسمة في المعلومات ، و ما خط في هذه القراءة إختصار صغير جداً شُرح به خطوط عامة وعريضة من كنوز حروف الواقعية السحرية في الرواية العربية، و التي كُتبت بلغة مبسطة
للغير المتخصصين ، وهذا الكتاب يفيد الروائين و النقاد و الباحثين بالدرجة الأولى ثم المفتش عن المعارف الأدبية
من الجدير بالذكر و الشكر للمبادرة أعرني كتابك التي وصلني الكتاب عن طريقهم من المؤلفة ، كذلك يحزنني توديعه لنهاية فترة الإعارة وهو ضيف استقر في مكتبي للزمن .
قراءة / محمد بن إبراهيم بن زعير
قراءة في كتاب
الواقعية السحرية في الرواية العربية من ( ١٤٢٠ هـ _ ٢٠٠٠ م
حتى ١٤٣٠ هـ _ ٢٠٠٩ م )
للدكتورة نجلاء علي مطري
الذي يقع على ٦٧٠ صفحة
من إصدات النادي الأدبي الثقافي بجدة
مقسم على أربعة فصول
الأول / مصادر الواقعية السحرية في الرواية العربية
الثاني / تجليات الواقعية السحرية في الرواية العربية
الثالث / تشكيل الخطاب السردي
الرابع / تأصيل الجنس الروائي في الثقافة العربية
نختار تعريف للواقعية السحرية ورد في الإصدار ضمن مجموعة تعريفات وهو للماركيز
" إن القصة يجب أن تكون تمثيلاً محسوبًا للواقع، نوعًا من اللغز أو الأحجية للعالم، و الواقع الذي يُصنع في قصة مختلف عن واقع الحياة، على الرغم من أنَّه يقوم عليه ، كما يحدث في الأحلام "
من أسباب الدراسة على لسان الباحثة
أولاً : إنَّ الواقعية السحرية تيار أدبي عالمي، عُرف لدى كتَّاب أمريكا اللاتينيه، وواحد من الأشكال الجديدة للتعبير، لم يتعرّف عليه الروائي العربي إلا متأخّرًا.
ثانياً : حاجة الدراسة إلى التمهيد لها بتحديد مفهوم الواقعية السحرية، من خلال تشخيص النماذج الروائية التي عليها مدار الدراسة ، مفتشة فيها عن تقنيات السرد.
مصادر الواقعية السحرية في الرواية العربية :
_ القصص الشعبي : جميع الأنواع السردية بلا استثناء.
_ الحكاية العجيبة : السرد الشعبي ذو العوالم العجيبة.
_ الحكاية الشعبية: القائمة على مفارقات الحياة اليومية الواقعية.
_ الحكاية الخرافية: الدائر في عالم الطبيعة بأسلوب رمزي.
بعض الروايات التي سلطت عليها الضوء بحثياً
رواية كيد النساء ، لعبدالجواد خيري
رواية ساق الغراب ، لأمقاسم يحيى
رواية اللا سؤال و اللا جواب ، التكرلي فؤاد
جزء من النتائج و التوصيات
١- تنوّع المواد السردية لروايات الواقعية السحرية العربية: بين العجائبي والسحري والأسطوري.
٢- تجلَّت الواقعية العجائبية والواقعية السوريالية في أغلب المدونات الروائية المدروسة، أما الواقعية الأسطورية فقد جاءت ممزوجة بالحكاية الشعبية.
٣- ظهور الحيوانات المفترسة والصور المخيفة في بعض الروايات ، هي محاكاة ساخرة للقصص الحيوانية الرمزية في التراث.
ثم من الإقتراحات
١- شخصيات الواقعية السحرية العربية ، تستحقُّ الدرس في بحث مستقل.
٢- رصد دور المتلقي في كتابة الرواية الواقعية السحرية العربية ودراسة ردود الأفعال من وجهة التحاليل السوسيولوجية بحاجة إلى المزيد من البحث .
٣- الواقعية السحرية العربية في الرواية النسائية على وجه العموم والرواية الخليجية على وجه الخصوص موضوع خصب لدراسة مستفيضة.
الُمؤلف دراسة رصينة غنية و دسمة في المعلومات ، و ما خط في هذه القراءة إختصار صغير جداً شُرح به خطوط عامة وعريضة من كنوز حروف الواقعية السحرية في الرواية العربية، و التي كُتبت بلغة مبسطة
للغير المتخصصين ، وهذا الكتاب يفيد الروائين و النقاد و الباحثين بالدرجة الأولى ثم المفتش عن المعارف الأدبية
من الجدير بالذكر و الشكر للمبادرة أعرني كتابك التي وصلني الكتاب عن طريقهم من المؤلفة ، كذلك يحزنني توديعه لنهاية فترة الإعارة وهو ضيف استقر في مكتبي للزمن .
قراءة / محمد بن إبراهيم بن زعير