علم الاجتماع وهندسته، وانبثاق علم الاجتماع العسكري

 

علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشر على شكل جماعات أو مجتمعات، ورصد التفاعلات الاجتماعية، حيث يهتم بسلوك الأفراد ككائنات اجتماعية خلال التحرك البشري.

مجالاته: التنظيم، التغيير الاجتماعي، التقسيم الطبقي، الهندسة الاجتماعية، العائلة، التعليم، وغيرها.

يركز علم الاجتماع على مجموعة أهداف؛ من أهمها: تحويل العلاقات السلبية والعدائية إلى إيجابية وتعاونية، وتفسير أجزاء البناء الاجتماعي وتحليل عناصره ومركباته (الأسرية، الدينية، الاقتصادية)، وتشخيص المشكلات الاجتماعية المعقدة وأسبابها وآثارها، ومعرفة قوانين السكون والديناميكية أو التحول الاجتماعي.

الهندسة الاجتماعية:

هي مجموعة من الإجراءات الهادفة إلى تنظيم الجوانب الاجتماعية في حياة البشر، وتأسيس مجتمع منظم وفعّال بشكل منهجي وآلي، يحمل الأجيال نحو الازدهار والرفاهية والوفرة المستمرة. وللهندسة الاجتماعية جانب مظلم يتمثل في السيطرة على العقول والأفكار وتوجيهها وفقاً لأهداف محددة قد لا تكون معلنة.

 

الهندسة الاجتماعية وتسليط الضوء على التطور التاريخي للفكر التربوي وعلاقته بالمجتمع عبر الأزمان:

العصور القديمة:

من أهم التربويين الرومان الكاتب والخطيب (ماركوس توليوس)، الذي أوجب التربية منذ الطفولة واستمرارها طوال الحياة، ورأى أن وسائل اللهو تساعد الطفل على تنمية مداركه وتعزيز شخصيته، مع تجنّب العقاب البدني قدر المستطاع في التربية والتأديب، وفي حالة اللجوء للعقاب يجب عدم المساس بالكرامة الإنسانية.

العصور الوسطى:

ربط ابن خلدون بين التربية والتحضر، فجعلها ظاهرة حضارية وكذلك أمّ الصنائع.

وحدد كذلك أهداف العملية التربوية في الآتي:

• تربية الملكات.

• اكتساب الصناعة (المهارة والخبرة العملية).

• البناء الفكري السليم.

العصر الحديث – الاتجاه المواطني:

يركز هذا الاتجاه على ظاهرتين أساسيتين:

الأولى: الوطنية

وهي ظاهرة اجتماعية مركبة فردية وجماعية، قوامها حب الوطن وأرضه ومصالحه وتراثه، والاندماج في مصيره.

الثانية: المواطنة

وهي ظاهرة مركبة، محورها الفرد وفعاليته وواجباته وحقوقه، وهي مكتسبة عن طريق التربية والتعليم والممارسة العملية في الحياة العامة.

ظواهر اجتماعية تجلّت في العقود الأخيرة من القرن المنصرم، على سبيل المثال لا الحصر:

أولاً: التفكير الجمعي

التفكير الجمعي هو تفكير تراكمي مرتبط بالذاكرة الجمعية تاريخياً وجغرافياً، ويمثل تفكير الأكثرية في المجتمع تجاه القضايا والمشكلات والأزمات العامة وقواعد السلوك الصحيحة والخاطئة.

تكمن إيجابية التفكير الجمعي في كونه يُكسِب الأفراد «نظارة حضارية» يبصرون بها، ويقيّمون، ويخططون، ويحبون، ويكرهون.

أما خطورته فتتمثل في:

• سطوته على عقول الناس وتشكيلها تلقائياً.

• صناعة عقوبات نفسية وفكرية وقانونية لكل من يحاول الانفلات من قبضة التفكير الجمعي أو يرى أن بعض مجالاته لا تلائمه.

 

ثانياً: الدعوة إلى الفردانية

يدعو بعض المفكرين العرب إلى النزعة الفردانية ويعتبرونها صفة المجتمع المتحضر، رغم إشكاليات هذا الطرح التي تتمثّل في:

1.   تطبيق الفردانية كما هي في المجتمع الغربي بحماس دون نقد أو تعديل، والاكتفاء بنسخ التجربة.

2.   تجاهل حتمية التفكير الجمعي ووجوده وتأثيره، وعدم توجيه هذا الإدراك للاستفادة من إيجابياته وتخفيف أضراره.

 

وفي المقابل ظهرت أطروحات غربية تدعو إلى كبح الفردانية الزائدة، وتدعيم النفع والخير العام، وإعادة إنتاج مفاهيم المصلحة العامة والصالح العام وغيرها من المفاهيم المرتبطة بالعيش المشترك.

 

العلاقة بين علم الاجتماع وعلم الاجتماع العسكري:

هناك أوجه تشابه عديدة بينهما، من أهمها:

• يدرس علم الاجتماع كافة مؤسسات المجتمع دراسة بنائية ووظيفية وتحولية في آن واحد، ومن ضمنها المؤسسات العسكرية، فيتناولها تفصيلياً وتحليلياً ويربطها سببياً لفهم أثر الأحداث العسكرية على المجتمع.

• يدرس علم الاجتماع العسكري أيضاً الأسباب والنتائج الاجتماعية للأحداث والظواهر العسكرية، مع التركيز على الفعل وردة الفعل بين المؤسسات العسكرية والمجتمع، وبذلك يلتقي العِلمان في دراسة التفاعل المتبادل بين الجيش والمجتمع.

• يستخدم العِلمان نفس المصطلحات، مثل: المؤسسة، المنظمة، الاستقرار، وغيرها.

• يتشابهان في الطرق المنهجية والعلمية في جمع المعلومات والحقائق وصياغة النظريات والمفاهيم.

• يلتزمان بالمناهج والأساليب العلمية المتبعة في العلوم الاجتماعية والطبيعية في الملاحظة، والمسح، والتحليل، واختبار الفرضيات.

نشأة علم الاجتماع العسكري وتطوره:

انطلق علم الاجتماع العسكري في صورته الحديثة في الخمسينيات في الدول الأوروبية خلال وبعد فترة الحرب العالمية الثانية.

في الولايات المتحدة، استخدم علماء الاجتماع قدراتهم المهنية في دراسة التنظيمات العسكرية من خلال بحوث تناولت موضوعات متنوعة، أبرزها: الدعاية السياسية، والروح المعنوية، وإدارة الأفراد.

في الاتحاد السوفيتي في الستينيات، استُخدمت برامج مطوّرة من المدرسة السوفيتية الحديثة في علم الاجتماع، وشملت إعداد الكوادر وتكثيف أبحاث الروح المعنوية، والتعاون بين الضباط والجنود، والعلاقات بين الجنود واتجاهاتهم، وفهم قوانين تحطيم معنويات العدو.

أما في يوغسلافيا، فقد ظهر علم الاجتماع العسكري من حاجات ومشكلات القوات المسلحة، وبُذلت جهود بحثية كبيرة من عدة جهات، شملت: التحليل الاجتماعي لمظاهر ما قبل الحرب، والعلاقات المدنية العسكرية بعد الحرب، والبناء الاجتماعي والتشكيلات العسكرية أثناء الحرب، مع الاهتمام بتدريس الطلاب في المدارس العسكرية العليا أساسيات علم الاجتماع العام وعلم الاجتماع العسكري.

تعريف علم الاجتماع العسكري:

هو علم يدرس طبيعة الخلفية الاجتماعية للظاهرة العسكرية وآثارها على المجتمع.

ويقصد بالظاهرة العسكرية تلك الأحداث التي تقع بين فترة وأخرى وتؤثر في الحياة الاجتماعية والحضارية والاقتصادية لعدد كبير من الناس، مثل الحرب، والنفير العام، والتعبئة الشاملة.

طبيعة علم الاجتماع العسكري:

• هو علم نظري مستقل، قادر على بناء وصياغة النظريات وربطها بعقلانية هادفة.

• نظرياته تراكمية متزايدة مع مرور الزمن، لكثرة البحوث والدراسات وتنوعها.

• هو علم ميداني يعتمد على المسح في جبهات القتال أو القطاعات العسكرية والأمنية، مع التركيز على العلاقات الإنسانية بين المنسوبين.

وظائف علم الاجتماع العسكري:

• العمل التكاملي مع وزارات الدولة للمساهمة في تحقيق الأمن وردع العدو والمحافظة على تراب الوطن، وبناء علاقات مجتمعية متينة مع مؤسسات الدولة وتعزيز الإيمان بفلسفتها واستراتيجيتها.

• تعبئة الإمكانات المادية والعلمية والبشرية التي يدّخرها المجتمع واستثمارها لخدمة القوات المسلحة.

• دراسة الظروف والأحوال النفسية للفرق والتشكيلات المقاتلة للعدو من خلال المسح الشامل لحالته المعنوية، والثقة بالنفس، والإيمان بالقضية، ومدى دعم الشعب لها.

• جمع المعلومات والحقائق عن مشكلات العدو الاجتماعية والاقتصادية وتفسير أثر تلك المشكلات في قدرته القتالية وتماسكه الداخلي.

• تزويد علماء الاجتماع العسكري صناع القرار بالمعلومات اللازمة عن العدو والظروف المحيطة به لشن حملات مدمرة لمعنوياته وروحه القتالية وقدراته الكامنة.

• معرفة درجة تدريب العدو وتسليحه قبل اندلاع الحرب، لدعم عملية صنع القرار الاستراتيجي السياسي والعسكري.

 

العلاقات الاجتماعية في المؤسسة العسكرية:

• العلاقات الاجتماعية العمودية (بين المستويات العليا والدنيا في السلم العسكري).

• العلاقات الاجتماعية الأفقية (بين الأفراد في نفس المستوى).

• العلاقات الاجتماعية الرسمية (المنظَّمة وفق اللوائح والأنظمة).

• العلاقات الاجتماعية غير الرسمية (العلاقات الشخصية).

وكل نوع من هذه العلاقات له جانبان: إيجابي (يدعم الانضباط والتعاون والروح الجماعية)، وسلبي (قد يخلق تحزبات أو تمايزات غير صحية إذا أسيء توظيفه).

خصائص المؤسسة العسكرية:

• مهمة النظم العسكرية: الدفاع عن الوطن، وحفظ الأمن، وردع المعتدين.

• التدرج الهرمي: نسق عسكري اجتماعي على شكل هرم، قمته المراكز العليا (القيادة)، ثم المراكز الوسطية، فالقاعدة التي تشكلها المراكز العامة، وذلك في تسلسل قيادي يضمن الانضباط وتنفيذ الأوامر والواجبات.

• مشاركة جميع العسكريين في تحمل الأعباء والواجبات: فالتشكيل القتالي الجيد يعتمد على تقسيم العمل والتخصص، ويدفع أعضائه إلى التعاون الجماعي في أداء المهام.

• السلطة والمنزلة في النظم العسكرية: يتميز النسق العسكري بوجود سلطة واضحة تُعد وسيلة شرعية لضمان تجاوب سلوك القوات المسلحة مع أهدافه وطموحاته، بينما تعتمد المنزلة على الخبرات النادرة، والمؤهلات العلمية، والتدريب النوعي.

• المعتقدات والقيم والأهداف المشتركة: تنبع معتقدات وقيم وأهداف منسوبي القوات المسلحة من النظام الاجتماعي العام والمجتمع المحلي ومؤسسات التنشئة، خاصة أماكن العبادة (مثل المسجد)، ثم يعاد تشكيلها بما يخدم رسالة المؤسسة العسكرية.

 

الحرب كظاهرة اجتماعية:

يمكن النظر إلى الحرب العالمية الثانية بين بريطانيا وحليفاتها وألمانيا وحليفاتها (1939–1945) كنموذج لظاهرة اجتماعية وحضارية معقّدة، ومن أسبابها الاجتماعية والحضارية:

• التناقض بين أيديولوجية النظام الألماني النازي المبنية على القومية والعنصرية، وبين الأيديولوجية البريطانية القائمة على حرية الفرد والرأسمالية.

• تفضيل الأيديولوجية الألمانية للجماعة على الفرد، في مقابل تفضيل البريطانية للفرد على الجماعة.

• مبادئ النظام الألماني النازي القائمة على العنصرية والتعصب والشوفينية (احتقار وعداء الشعوب الأخرى) وعدم التسامح، مقابل مبادئ الحرية والمرونة والتسامح في الجانب البريطاني كما كان يُقدَّم.

• منافسة الدولتين على الاستحواذ على المصادر الأولية والسيطرة على الأسواق التجارية، والاعتماد على الأحلاف العسكرية، وسباق التسلح.

• معاناة الشعبين البريطاني والألماني من مشكلات اقتصادية واجتماعية مع عجز الحكومتين عن الحل، مما أدى – إرادياً أو غير إرادياً – إلى الانزلاق نحو الحرب.

 

العلاقة بين العسكري والمدني:

في الآونة الأخيرة حدث تقارب بين العالم المدني والعسكري وتقلّصت الاختلافات المدنية العسكرية بسبب التطور العلمي والتكنولوجي، ومن مظاهر ذلك:

• الأخطار الاجتماعية الموحدة التي تعصف بالمدنيين والعسكريين معاً (الحروب، الأزمات الاقتصادية، الكوارث).

• اهتمام القادة العسكريين بمظاهر الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وعدم اقتصار اهتمامهم على الشؤون العسكرية البحتة.

• استفادة العسكريين من الفنيين المدنيين في مجالات التقنية والهندسة والصيانة، مع بذل جهود لزيادة عدد الضباط والأفراد المتخصصين وتدريبهم على أحدث المعارف والمهارات.

محمد بن إبراهيم الزعير.

المراجع:

·         علم الاجتماع العسكري، أ.د. إحسان الحسن.

·         الهندسة الاجتماعية صناعة الإنسان والمواطن، أ.د. علي عباس.

·         أسرار الهندسة الاجتماعية، د. عبد الله البريدي.

·         اتجاهات الشباب الجامعي نحو الهندسة الاجتماعية وعلاقتها بالهوية الثقافية، د. حنان طنطاوي.

·         معلومات عن نشأة علم الاجتماع، قناة مفيد على اليوتيوب.

 

 

قراءة في: (الصحة العامة لكبار السن):

الصحة العامة لكبار السن، دليل متكامل لتعزيز جودة الحياة، وصلني إهداء كريم من ابن العم الغالي د. بندر بن صالح الزعير، المؤلف، ضمن مجموعة متعاونة: د. وليد آل مفرح، د. عبد الله العتيبي، أ. أشواق. الكتاب 341 ورقة من القطع المتوسط، من إصدارات دار حكايا للنشر والتوزيع، 1447هـ، ويضم تسعة عشر فصلًا مع التعريف بالمؤلفين، والمقدمة، والمراجع.

سوف أستعرض شذرات، مسلطًا الضوء على نبذة من أبوابه:

رغم تحديات مرحلة كبار السن، قد تكون غنية بالفرص، زاخرة بالحكمة والكرامة، من خلال التثقيف الصحي، والدعم المجتمعي، والرعاية المتكاملة.

التغييرات الطبيعية مع التقدم بالعمر؛ فالشيخوخة ليست مرضًا، بل هي تغييرات متعددة بطيئة وتدريجية، وهي جزء طبيعي من دورة الحياة.

❖ أهمية التغذية:

التغذية السليمة من الأحجار الأساسية لصحة جيدة، من خلال اختيارات بسيطة وذكية.

❖ لماذا الرياضة مهمة في هذه المرحلة من حياتك؟

التوصيات العملية: كم نحتاج من النشاط؟ توصي منظمة الصحة العالمية وجميع الهيئات الموثوقة كبار السن بممارسة الرياضة بانتظام.

• نشاط معتدل الشدة (المشي السريع، السباحة).
• نشاط قوي (الهرولة، صعود السلالم).
• تمارين تقوية العضلات.
• تمارين التوازن والمرونة.

❖ الوقاية من السقوط:

السقوط يبدو بسيطًا، والحقيقة عكس ذلك، فهو من أكثر الأخطار التي تعرض حياة كبار السن للمضاعفات.

يمكن تجنب السقوط من خلال بعض العوامل، منها:

(تقوية الجسم بتمارين التوازن والقوة، وتحسين الرؤية بالفحوصات، وتقوية العظام بالتغذية الصحية والنشاط البدني، …).

❖ النسيان الطبيعي والخرف:

النسيان الطبيعي مع تقدم السن ليس خطرًا، لكن الخرف والزهايمر خطيران ويحتاجان تدخلًا طبيًا.

يقلق كبار السن عدم القدرة على التركيز وفقدان الذاكرة.

ومن وسائل الوقاية والحفاظ على صحة الدماغ:

• النشاط البدني المنتظم.
• التحفيز العقلي (القراءة، والأفضل الكتب الصعبة).
• الانخراط الاجتماعي؛ فالعزلة والوحدة تزيدان الخطر.

كيف تبقى متصلًا اجتماعيًا؟

✓ زيارة العائلة والأصدقاء.
✓ الاشتراك في النوادي أو المجموعات (نادي قراءة، هوايات جماعية، …).
✓ التطوع في المجتمع (جمعيات خيرية، تطوع بيئي، تطوع احترافي، …).
✓ النظام الغذائي، كحمية البحر الأبيض المتوسط.

❖ الصحة النفسية مهمة مثل الصحة الجسدية:

يتجاهل بعض كبار السن صحتهم النفسية، رغم أن الاكتئاب شائع عندهم، ومن أعراضه:

• حزن مستمر أو فراغ عاطفي، وفقدان معنى الحياة.
• طي صفحة الاهتمام بالمحبوبات (قراءة، زيارات، فعاليات، …).
• الإرهاق حتى بعد الراحة.
• تغيرات الوزن والشهية هبوطًا وصعودًا.
• صعوبة التذكر والتركيز.

تقنيات التعامل مع الحزن:

• السماح للحزن بالعبور والرحيل.
• الحديث عن المشاعر (مع العائلة أو الأصدقاء، مجموعات الدعم، معالج نفسي، …).
• العناية بالجسد (غذاء صحي، رياضة).
• صنع ذكريات إيجابية (التحدث بالذكريات مع الآخرين، ومشاركة قصص الإنسان الذي فقدته، والاحتفاظ بالصور القديمة والنظر إليها).

❖ التحاليل المخبرية – دليل شامل لكبار السن:

التحاليل تكشف الكثير من الأمراض صامتة الأعراض (السكري، ارتفاع الكوليسترول، مشاكل الكلى، …).

تحاليل ضرورية لأصحاب الأمراض المزمنة (السكري، أمراض القلب، أمراض الكلى، أمراض الكبد).

ختامًا:

·      الإهداء بخط جميل، وحسب سمعي ومشاهدتي، يقل ذلك في مهنة الطب النبيلة، وقد جمعت الحسنين، تبارك الله.

·      سرعة إنجاز المادة مع حصار الوقت وضيقه لظروف خارجية، مع المحافظة على إتقان المادة ورصانتها.

·      الغلاف باللون الأخضر الذي يرمز إلى الأمل والشفاء والتجدد، ورسمة الشخصين والحوار بينهما وأثر التواصل الفعال عليهما.

·      فكرة الكتاب رائعة، ومحتواه حاجة ملحة لمستقبل الأيام وتقدم سنوات الإنسان، والتعامل مع التغيرات الجسدية الطبيعية وتجاوزها بيسر وسهولة.

·      الرعاية الصحية المتقنة لمقدمها ومرافق كبير السن، والأجر والمثوبة بإذن الله.

·      رفع الوعي النفسي لدى ذوي كبار السن، والقدر الكافي من الاهتمام بلياقتهم النفسية.

·      أصحاب الأمراض المزمنة (شفاهم الله، وغفر الله للمتوفين)، نغفل عن التركيز على جانب الرعاية النفسية لديهم وأثره على صحة أجسادهم.

·      الأسلوب في الكتابة بشكل نقاط متتالية لتوضيح المعلومة وتبسيطها.

·      الشائع التغذية الصحية، والإضافة هي الرياضة ومستوياتها المختلفة التي تفيد الشيخ والشاب.

·      السقوط، حسب ما ورد، أخطاره والوقاية منه، وأضراره في المحيط القريب بعد وقوعه.

·      التحفيز العقلي واتقاد الذهن والبقاء متصلًا؛ تجتمع هذه الصفات في أحد المفكرين الفرنسيين، بلغ عمره 105 أعوام، يلقي المحاضرات، ومؤثر، ومسجلة له مقاطع على اليوتيوب، ومستمر في البحث والكتابة التخصصية.

·      عالم النفس والطبيب النمساوي فيكتور فرانكل (1905-1997)، وهو مؤسس مدرسة (العلاج بالمعنى) (Logotherapy)، وصاحب الكتاب الشهير (بحث الإنسان عن المعنى). يمكن تلخيص رؤيته وفلسفته في النقاط التالية:

نظرية العلاج بالمعنى:
يرى فرانكل أن دافع الإنسان الأساسي في الحياة ليس السعادة أو السلطة، بل (إرادة المعنى)؛ أي السعي لإيجاد هدف وقيمة لحياته. فإذا وجد الإنسان معنىً لوجوده، سيكون قادرًا على تحمل أي معاناة أو ظروف قاسية.

طرق إيجاد المعنى:
بحسب فرانكل، يمكن للإنسان العثور على معنى حياته من خلال ثلاثة مسارات رئيسية:
العمل أو الإنجاز: تقديم مساهمة أو القيام بعمل ذي قيمة.
التجربة والخبرة: من خلال الحب، أو التفاعل مع الطبيعة، أو تقدير الفنون.

·      يشاع قول: تجنب التحاليل الدورية لكبار السن والشباب، وأنها تفتح عليك أبوابًا من الأمراض التي تسيطر عليها أجسادنا، بينما الإجراء الصحيح هو نشر ثقافة عملها، ومعرفة نتائجها، والتدخل المبكر وقايةً أو علاجًا.

 

 

محمد بن إبراهيم الزعير.

 

 

قراءة في كتاب استعادة الرياض عام (1319 هـ) ملحمة المجد الخالدة - استعادة الرياض عام (1319 هـ) – من المنظور العسكري.

قراءة في كتاب استعادة الرياض عام (1319 هـ)

ملحمة المجد الخالدة - استعادة الرياض عام (1319 هـ) – من المنظور العسكري.

تأليف اللواء الركن: خالد المرعيد السبيعي، الطبعة الثانية 1442هـ / 2021م، 206 صفحات من القطع المتوسط، قسم الكتاب إلى تمهيد وثلاثة فصول.

" مازالت عملية استعادة الرياض-رغم مرور 127 سنة على أحداثها ووقائعها- تستهوي عقول الباحثين والدارسين وتجذب اهتمامهم العلمي والبحثي للتعلم من دروسها القيادية والسياسية والعسكرية والاجتماعية، والاقتداء بما جبل عليه صاحبها الملك عبدالعزيز –رحمه الله- من صفات قيادية وإدارية، وبما كان عليه رجاله الأشاوس- الذين شاركوه خططه وتحقيق أهدافه" عرض: يوسف خطاب- مجلة كلية الملك خالد العسكرية العدد 98 السنة 25

أوضاع البلاد قبل استعادة الرياض كانت تعاني من الفراغ السياسي، حرب أهلية سمحت للأعداء والمتربصين باستغلال الفرصة.

الناحية الاجتماعية: فقد الأمن، وسيطرة الرعب بفعل النزاعات بين الأمارات وتناحر القبائل.

الوضع الاقتصادي: ضعفت الزراعة، وانحسرت التجارة لانخفاض الأمن وعدم الاستقرار، وسلب القوافل ونهب المدن، وانتشر الفقر والأمراض والأوبئة في المجتمع.

من أهم صفات الملك عبد العزيز- رحمه الله-:

·       قوة الإيمان: منهجه الشريعة الإسلامية قولاً وعملاً، الاعتماد على القوي العزيز بعد فعل الأسباب.

·       الشجاعة: في جميع المواقف والتقلبات الميدانية.

·       صاحب رؤية محددة: واضحة القصد واقعية لتحقيق الأهداف المرجوة.

·       العدل: أساس الملك.

·       اللياقة البدنية والذهنية.

·       الدبلوماسية: حل مشاكل البلاد مع الدول الأخرى وبناء علاقات سياسية استراتيجية.

·       المهارة العسكرية: خوض التحديات رغم قلة الإمكانيات.

·       الصفات القيادية: التأثير، الانضباط الذاتي، الثقة بالنفس، ...

 

 

نبذة عن الموقف العسكري الخاص:

1.   المحاولة الأولى لاستعادة الدولة، كانت بروفة عسكرية ناجحة، زادت إصرار الملك عبد العزيز على إعادة الكرَّة.

2.   كسب الملك عبد العزيز -غفر الله له- خبرات في الأرض، السكان، الدفاعات، معرفة مداخل ومخارج الرياض.

3.   إلحاحه الشديد على والده الإمام عبد الرحمن حتى وافقه على القيام بالحملة المظفرة.

الفصل الأول خطة الملك عبد العزيز (رحمه الله) لاستعادة الرياض (1319هـ):

1-            المرحلة الأولى: (إعداد القوة، والغارات الهجومية):

الانطلاق من الكويت إلى الأحساء، ثم حشد الموالين، وتشتيت الانتباه عن الهدف الرئيسي الرياض.

2-            المرحلة الثانية: (التخفي، التواري والتحضير النهائي للمعركة):

نفذت خطة الخداع والاتجاه إلى الربع الخالي، وتظليل الأعداء عن اتجاه الهجوم وتوقيته، مستفيداً من الصحراء وصولاً إلى أقرب نقطة للرياض لمهاجمة مركز القيادة والسيطرة.

3-            المرحلة الثالثة (الهجوم الخاطف على الرياض):

البداية من منطقة (ضلع الشقيب)، جنوب الرياض، وهو مكان الحشد النهائي والهجوم الخاطف بطريقة التسلل والمباغتة والحسم، وانطلاق القوة الرئيسة عبر محور البساتين، ثم الوصول إلى خط الاقتحام النهائي (المصمك) وبيت (عجلان).

الملك عبدالعزيز في أبيات الشعراء:

يقول الشاعر محمد عبالله بن عثيمين.

"العز والمجد في الهندية القضب

لا في الرسائل والتنميق للخطب

ذاك الإمام التي كادت عزائمه

تسمو به فوق هام النسر والقطب

عبدالعزيز الذي ذلت لسطوته

شوس الجبابر من عجم ومن عرب

ليث الليوث أخو الهيجاء مسعرها

السيد المنجب ابن السادة النجب

قوم هم زينة الدنيا وبهجتها

وهم لها عمد ممدودة الطنب

الله أكبر هذا الفتح قد فتحت

به من الله أبواب بلا حجب"

 

ويقول علي السنوسي:

 "صقر الجزيرة من ألقت أزمتها

 إليه أقايلها والصارم الذكر

 عبد العزيز الإمام المرتضى خلقاً

 وسيرة يرتضيها الله والبشر

 مزجي الكتائب حتى يستبيح بها

 ما شرعته المواضي والقنا والسمر"

 

ويقول فؤاد شار:

"بسطت لواء الأمن كالظل وارفا

فأصبح ممدود الرواقين يطبق

وشيدت للعدل الصروح مشيدة

تناطح أعنان السماء وتسمق

ووطدت للتوحيد صرحا ممردا

بإعلاء دين الله يزهي ويورق

فكم مسلم أدى الفريضة آمناً

وقد كان منها قبل عهدك يشفق"

 

 

الفصل الثاني:

استخدم الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه- مبادئ الحرب التسعة: (الهدف، الهجوم، الحشد، الاقتصاد في القوة، المناورة، وحدة القيادة، الأمن، المفاجأة، البساطة).

كذلك طبق الموحد مفاهيم الحرب الحديثة، منها:

·       المبادرة: حسن التصرف عند حدوث تغيير في الموقف، الروح الهجومية، مع إحداث صدمة العدو.

·       سرعة البديهة: التفكير المرن مع سرعة الاستجابة.

·       نظرية الحرب الخاطفة: التي تعتمد على (الحشد، المفاجأة، السرعة) ونفذت بكل إتقان.

دروس المؤلف المستفادة منها:

-       قدرة الملك عبدالعزيز الفذة على التخطيط وتقدير الموقف، ووضع الخطط الناجحة لكل موقف.

-       تنفيذ المهام والعمليات العسكرية بنجاح وبراعة.

-       أهمية القيادة والسيطرة على أحداث المعارك.

الفصل الثالث الرواد... رجال الملك عبد العزيز الأوفياء.

رجال مخلصين، ذكرت اسمائهم، نخبة من الفرسان، يملكون القدرة على التحدي، مستمدين قوتهم من الله تعالى، عبروا الصعاب مع قائدهم صقر الجزيرة، وأعطوا درساً للتاريخ والباحثين والمتابعين بتحقيق المهمة شبة المستحيلة في استرداد الرياض لبنة الكيان الشامخ، وأصبحوا مصدر اعتزاز السعوديين، ومن شارك لاحقاً في معارك التوحيد الباسلة.

 

 

 

الرأي والفوائد:

·       أسلوب الكتابة رائع محبوك تاريخياً، دقيق حربياً.

·       المحتوى العلمي التخصصي حلل من جوانبه المتعددة مجهود رصين من المؤلف الذي استند على مجاله المهني وتأهليه العالي وخبراته الميدانية والإدارية المتراكمة.

·       التشويق بالتبسيط الموجهة إلى جميع الفئات، رغم دسامة المادة، مع تخفيف كتلتها بتعداد نقاطها.

·       إرفاق الخرائط المفصلة الموثقة من دارة الملك عبد العزيز، عن تحركات فارس الصحراء.

·       حفظ التاريخ المجيد لفترة عصيبة من التوحيد لـ أجيال الوطن.

·        اللواء الركن خالد المرعيد من رسائله الوطنية إنتاج هذا الكتاب المثري.

·       مصدر مهم للتاريخ العسكري للعسكريين ضباط وأفراد.

·       عدد القوة منخفض (63) وتخفوا في الصحراء 50 يومًا لأداء مبدأ المفاجأة.

·       استخدام نظرية مركز الثقل على المستوى الاستراتيجي بالسيطرة على مدينة الرياض.

·       الخداع الاستخباري بعدم معرفة الخصوم نوايا القائد الملهم، مع استخدامه عناصر الاستطلاع لجلب المعلومات.

·       رفع القائد روح رفاقه المعنوية والقتالية بمعرفة قدراتهم عن قرب.

·       الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه- نفذ مبادئ الحرب، وطبق مفاهيم الحرب الحديثة، بفطنته وذكاءه وتجاربه العسكرية، يوازي ويتفوق على كبار القائدة المتخرجين من الكليات الحربية والعسكرية العريقة.

·       الملوك أبناء الموحد كرموا الرواد عام 1419 هـ بمناسبة مرور مائة عام على استرداد الرياض، عادة الأسرة الحاكمة في الاحتفاء والوفاء.

·        حملة الرياض أسود آل سعود، والأبطال من البادية والحاضرة، كأنهم (بعض من كل الشعب السعودي). تحت قيادة الملك المظفر عبدالعزيز –رحمه الله-.

·       يقول يوسف خطاب " بعد استعادة الرياض وما اعقبها من مراحل التوحيد (أرضاً وشعبا ً)-كياناً شامخاً يضرب به المثل في الانتشار الأمني، الاعتدال السياسي، النمو الاقتصادي، التطور الحضاري، الازدهار العلمي، الاستقرار الاجتماعي، هو (المملكة العربية السعودية).

·       خطابات الشكر المستحقة على رأسهم خادم الحرمين الشرفين، والأمراء، والمسؤولين، والمشايخ، إشادات المثقفين.

 

محمد بن إبراهيم الزعير.