الثلاثاء، 3 يناير 2017

مجموعة زرقاء اليمامة والتنفس حلما


مجموعة زرقاء اليمامة والتنفس حلما القصصية، للمؤلف الناقد د. حسين المناصرة. تقريباً ثلاثة أرباع المجموعة عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة والربع الأخير مجموعة من القصص القصيرة جداً، متنوعة بين الهموم الذاتية، 
عميقة المعنى، وتحوي فلسفات للكاتب بناءً على باعه الطويل في المجال الأكاديمي، جانب القصصية جلي وفواح، والحروف الأدبية ثقيلة الأثر وراسخة في الأرض، وأغصانها في السماء، وننتهي بقسم القصة القصيرة جداً التي تتوهج 
بجذب القراء لثنايا الإبداع بها.
هذه قراءة انطباعية..
شكراً، وبارك الله لمن نثر الكلمات متنوعة في 
حقول المعرفة الإنسانية.

مقصورة 17

في القصر العظيم ست عشرة غرفة جميلة مختلفة الأحجام والفعاليات المهتمة بالشأن الثقافي؛ لتغذية الجانب الروحي لدى مواطني المملكة العربية السعودية. 

من أعمالهم على سبيل المثال لا الحصر: تحكيم الإصدارات الأدبية والأمسيات الشعرية والمحاضرات الأدبية. 

انبثق النادي الإلكتروني رقم سبعة عشر المعروف لدى الأدباء والقراء والمهتمين بالشأن الثقافي، وهو حساب نمير البيان الأدبي: 

«منهجه الحرص على خَلْق بيئة ثقافية نقيَّة قادرة على استيعاب متطلبات مسيرة تصحيحية سليمة مع الحفاظ على الهوية الإسلامية العربية الأصيلة». 

اللقاء الصحفي لـ ??#نمير_البيان? ? مع صحيفة?? 

??#خبر_عاجل??، بواسطة إلهام جعفري?? 

الذي يخدم وينمي المجتمع ثقافياً، من نشاطاته:- 

يعيد تدوير النمير تغريدات الطائر الأزرق الأدبية الصافية من شعر ونثر، الخالية من الأخطاء اللغوية وكذلك يصحح الأخطاء للنشر بشكل لائق يساند عمل الأندية الأدبية في الفضاء الإلكتروني. 

أقام من منصته الإلكترونية أمسيات ثقافية للتعريف بالأدباء وإصداراتهم ونصوصهم. 

كما تولى القيام على ثلاث مسابقات أدبية، منها: مسابقة في الشعر بالتعاون مع صالون سارة الأدبي 

وأشرف على تحكيم المسابقة: 

د. أحمد بن قران الزهراني، و د. بلال كمال رشيد رحمه الله، و د. أيمن النبشة، والشاعر أحمد أبوطلعة. 

ومن الفائزين بها: 

1- هدى الزهراني 

2- إبراهيم النجمي 

3- أثير الفيصل 

4-أحمد الباتلي 

آخرها مسابقة أدب الرسائل النثرية 

وأشرف على تحكيمها مجموعة من الأدباء، منهم:- 

1- د. عبدالرحمن العتل 

2- د. أحمد الهلالي 

3-د. سعاد العنزي 

4-أ. فايز ذياب 

والفائزون بالمراكز الأولى: 

1-ناصر المرشدي 

2-سالم العطوي 

3-أحمد السعدي 

مع تحمل إدارة الحساب تكاليف مسابقة أدب الرسائل، وجوائز الفائزين، ومكافأة لجنة التحكيم لتبرعهم بوقتهم وجهدهم، وبلغت الآلاف من الريالات إيماناً منهم ومساهمة في استقطاب الأدباء المغمورين وبعض من لا يستطيع لظروفهم الخاصة التواجد في أحد النوادي الأدبية الستة عشر في بلادنا الغالية. 

إشادات من أهل الفضل واللغة:- 

همسة شكر: 

يبوحُ لي البدرُ بالخافياتْ 

وتَهمِسُ لي في الدجى نجمتانْ 

فسبحان مَن أنطَقَ النيراتْ 

وأجرَى إليها «نميرَ البيانْ» 

* د.فواز اللعبون 

ينسابُ رَقْراقاً ??#نمير_البيان?? ْ?? 

كأنَّهُ في مُهجتي مهرجانْ 

ماذا لهُ أُهدي؟! وماذا يَفِي؟! 

عُقودُ حُبٍّ أمْ عُقودُ امتنانْ؟! 

* عيسى جرابا 

بالوقت الذي تتسابق به كثير من المواقع والحسابات على نشر قبيح الكلمات والجهر بالسوء، نجد نمير البيان يحفز على إشاعة جميل الحرف. 

* حمد القاضي 

أسعد الله عقولنا بلطيف علمه، وشرح صدورنا لنور وحيه، وزادنا إيمانا وتوفيقا. 

د. ناصر الخنين 

نمير البيان، كلماتك تقطر ألقاً وبهاء. 

* المخرج الفاضل سليمان 

- محمد بن زعير 

M_BinZoair @

ديوان لم تختتم بعد ولم تهدأ حواشيها


بداية من الإهداء في أربع مقطوعات شعرية
فيها الفخر والحب والتقدير لأهل الفضل: 
الأهل،  والزوج، والأبناء.  ثم قسم اللغة العربية الذي
 عملت المبدعة به. 
أولا: القصائد الدينية: سبحان المبدع-رجوتك ياقدير 
القول في مدح النبي دوام -لا كنا إذا استهزئ بنبينا 
محمد -صلى الله عليه وسلم -
-
ثانياً: قصائد الهموم الذاتية والرثاء 
من الرثاء إلى الأم والأب والشيخين العلامتين: 
ابن باز وابن عثيمين _رحمهم الله جميعاً_
-
ثالثاً: قصائد في عاطفة الأمومة إلى جميع أبنائها.. 
لكل ابن أو ابنة قصيدة. 
-
رابعاً: قصائد الوطنية في الوطن والبلاد العربية المقهورة: 
فلسطين والعراق. 
خامساً: قصائد التأملات. 
-(((2)))
سادساً: قصائد المناسبات.
-
من القراءة الخاطفة للديوان، لم يمر علينا في أي ديوان شعري وضع بيت مميز من القصيدة بشكل أفقي مقابل القصيدة. 
من قصيدة سبحان المبدع: 
فالحمدلله حمداً طيباً وله شكر البرايا؛
 شكر البرايا لنعمى ليس نحصيها
-
من الهموم الذاتية والرثاء: 
وعاد شعري يغني للورى نغما
مبرأ من رؤى عجزي وإفلاسي
-
من فقد الأم: 
كل الشموع انطفت يا أم حين غدا 
حنان قلبك ذكرى وصلها حلم 
-
في رثاء الحبيب ( أبي ) 
أبكيك يا أبتي ببوحي والذي 
أخفيت من حزني ومن زفراتي 
-
ثالثاً: عاطفة الأمومة: ( رزان ياحلوة العينين ) (((3)))
رزان ياحلوة العينين وإن على
دقات روحي حنينا سابحا فيك
-
( كل الطفولة أنت يا أحمد ) 
كل الطفولة أنت ياقمري الذي 
من طيب نفسك تهرب الأوهامُ
-
مقدمة من الشاعرة قبل قصائد الوطنية
يا أمتي ...
يا مشعلا للطهر 
يا معنى الظفر 
-
من قصيدة القدس تصرخ: 
ياقدس صبي لهيب السخط والغضب 
ولقني الكفر أزماناً من النصب
-
الديوان تغلب عليه القصائد العمودية متنوعة الفروع كما أشرنا، قوي التراكيب، تتضح فيه الشعرية  الجاذبة، كان ممتعًا في القراءة للمرة الثانية.
مع التحية والتقدير للمبدعة أميرة صبياني

الاثنين، 2 يناير 2017

اسماء كتب قرئت 2015 و 2016

هذه الكتب قُرئت خلال عامي 2015 و 2016
بتقنية القراءة السريعة بعد الاستفادة 
من الحصول على دورة القراءة السريعة عند الدكتور جمال الملا، وله الشكر والعرفان.
-
كتاب أخاطبك إنسان 
رندا الشيخ
-
ثقافة تويتر 
د.عبدالله الغذامي 
-
في صحبة السميط رحمه الله
رحلة في عمق القارة المنسية 
د.فهد السنيدي 
-
قصص من الحياة 
علي الطنطاوي (رحمه الله) 
-
كيف يطير الصلصال ؟ 
لبابة أبوصالح 
-
كتاب الأستاذ
ثامر شاكر 
-
تنوع الدلالات في الشعر العربي الحديث 
د.نورا مرعي 
-
الزن في فن الكتابة 
راي برادبيري 
-
اخلع حذاءك 
ياسر حارب 
-
التدين السعودي تجاذبات التشكيل والتحول 
خالد العضاض
-
قاع الفنجان 
د.خالد الراجحي
-
رواية أنصاف مجانين 
د.شيماء الشريف
-
شعر عبيدالله بن مسعود 
جمع و دراسة 
إبراهيم بن سعد الحقيل 
-
البدو و الحضارة الغربية 
زياد فرحان 
-
مقالات بثينة العيسى 
-
أسئلة ثقافية 
خالد اليوسف
-
نشأة الأدب الحديث وتطوره 
عمر الدسوقي
-
دراسة شعر عبدالله شرف 
د.فواز اللعبون 
-
قصايا الشعر المعاصر
نازك الملائكة 
-
فن القراءة 
البرتو مانغويل 
-
أحلام وردية قصص قصيرة 
أمل الحامد 
-
داخل المكتبة خارج العالم
ترجمة راضي النماصي
-
وفروعُها في السماء 
محمد الزيلعي 
 -
لاشيء يخرج من هناك 
وفاء الراجح 
-
كتاب مس 
أحمد الغزي 
""""""""""""""""""

قراءة / محمد بن إبراهيم بن زعير 

الأحد، 1 يناير 2017

اسماء مجموعات قصص قصيرة جداً و روايات قُرئت2015 و 2016 ‏

هذه الكتب قُرئت خلال عامي 2015 و 2016
بتقنية القراءة السريعة بعد الاستفادة 
من الحصول على دورة القراءة السريعة عند الدكتور جمال الملا، وله الشكر والعرفان.
-
سيد المفتاح 
مجموعة قصص قصيرة جداً 
د.حسين المناصرة
-
مجموعة أنثى الغمام القصصية 
د.زكية العتيبي 
-
مجموعة حكاية فتاة اسمها ثرثرة القصصية 
د.زينب بنت إبراهيم 
-
ذكريات تسعينة 
مجموعة قصصية 
سارة كرم
ليالي على الرصيف 
محمد آل فاضل 
-
ثلاثة أزهار في فمي 
فهد القعود 
-
رواية قاب قوسين 
د.مرام مكاوي 
-
رواية العطفة 
د.حسين الرحيم 
-
رواية تفاصيل امرأة 
بدرية الشمري
-
رواية متحف الأرواح 
م.عبدالوهاب الرفاعي 
-
رواية الرياض 90 نوفمبر 
أ.سعد الدوسري 
-
رواية سمراويت 
حجي جابر 
-
رواية الحزام 
أحمد أبودهمان 
//////////////£££££££££(
(قراءة / محمد بن إبراهيم بن زعير )






اسماء دواوين شعر وكتب نصوص أدبية قُرئت 2015 و 2016

-
هذه الكتب قُرئت خلال عامي 2015 و 2016
بتقنية القراءة السريعة بعد الاستفادة 
من الحصول على دورة القراءة السريعة عند الدكتور جمال الملا، وله الشكر والعرفان.
-
ديوان نسيان يستيقظ
د.عبدالله سليم الرشيد 
-
ديوان صوت برائحة الطين 
د.سعود اليوسف 
-
ديوان غيابة الكهف 
د.عبدالرحمن العتل 
-
ديوان أنفاس العشي 
د.حبيب بن معلا
-
حظي اشتكى حظي 
حاتم الجديبا 
-
ضفاف القلم 
سيمرة الشريف 
-
ديوان لم تختم بعد حواشيها 
أميرة صبياني 
-
ديوان مرثية النار الأولى 
محمد عبدالباري
-
سيرة الشجن 
د.محمد السقاف
-
تدعى له سائر القلب 
هيفاء الجبري 
-
ديوان أولومبياد الجسد 
جاسم الصحيح 
-
ديوان ماذا لو احترقت بينا الكلمات 
محمد إبراهيم يعقوب 
-
عبور لاهث 
ديمة العتيق 
-
ديوان عندما يكون الحزن لطيفاً 
أروى المهنا 
-
ديوان نثريات مهندسة 
ولاء زيدان 
-
ديوان كأن شيء لم يكن 
سعد الغريبي 
-
ديوان من وردة الكتابة 
إلى غابة الرماد 
حميد سعيد 
-
ديوان على مشاف السرور 
د.أحمد الدوسري 
-
ديوان حين النوافذ امراه
أحمد اللهيب
-
ديوان أنا من الخيال 
أحلام الحميد 
-
الأعمال الشعرية الكاملة
محمد الثبيتي ( رحمه الله )
-
مجموعة عبدالله الزيد الشعرية الكاملة الأولى
-
ديوان أثر الفراشة 
محمود درويش
-
ديوان لاجئة حب 
ديمة الخطيب
-
ديوان دفء 
عبدالرحمن العريج
-
ديوان حبيب الشمس 
هزبر محمود 
-
ديوان تجاوز
زين عبدالله 
-
أضواء على ضفاف الذاكرة 
حسن طواشي
-
كتاب نوضاء
خزام الشهراني 
-
كتاب سرقة مباحة 
عبدالله مدخلي
-
القارئ /محمد بن إبراهيم بن زعير  

السبت، 26 نوفمبر 2016

العقل الصندوق والعقل الشبكة

شبه أحد الباحثين النفسيين عقل الرجل بصناديق محكمة الإغلاق ومنفصلة عن بعضها، إذا أراد الرجل شيئاً ذهب إلى داخل الصندوق ليفتحه ويركز فيه وعندما يدخله؛ لا يرى خارجه. 

أما عقل المرأة فشيء آخر، إنه مجموعة النقاط الشبكية المتقاطعة والمتصلة جميعاً في نفس الوقت، والنشطة دائماً. كل نقطة متصلة بجميع النقاط الأخرى، مثل صفحة مليئة بالروابط، مثل الشبكة العنكبوتية. 

يمكنها بذلك عمل أكثر من عمل في آن، ويستحيل لرجلٍ عمل ذلك! 

هذه الدراسة مصدرها مجلة بسلم 11/2011. لعل هذه النظرية تفسر تفاعل المثقفات والمتطوعات أكثر من المثقفين والمتطوعين مع مبادرة ضياء الثقافة، ولقد وجهنا السؤال لمجموعة من المؤلفين والمتطوعين من الجنسين: لماذا تفاعل الجنس الناعم أكبر؟ 

يرى فهد التميمي أن المرأة تتغلب على الرجل بالعلم والثقافة؛ وذلك بسبب القراءة والمطالعة الدائمة اللتين يفتقدهما الرجل بسبب طبيعة حياته العملية السريعة. 

كما أن بعض الرجال - في نظره - لا يفضّلون أن يضبطوا تصرفاتهم أو قراءاتهم، والسبب الأخير أن كثرة نشاطات الرجل تتفوق عليها قلة النشاطات النسوية، التي تمنحها القدرة على الانتقاء. 

وعلّل الدكتور سعود اليوسف، والأستاذ خزام الشهراني ذلك بسبب ضيق وقت المثقفين، وارتباطهم بأعمال كثيرة. قد تعوق تفاعلهم المأمول. 

وفي رأي مغاير، يرى إبراهيم الحقيل أن المرأة قد تكون متحفظة في الظهور العام والتواصل المباشر مع الرجل؛ لذا يكثر وجودها من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. 

ويحلِّل الأستاذ حسين المكتبي سبب ذلك برأيٍ علمي بقوله: 

حسب علم النفس تركز المرأة وتهتم بنشاطات القراءة والكتابة أكثر من الرجل. 

وفي رأي محايد تشرح سبب الظاهرة أمل طوهري بقولها: 

في المرحلة الأولى للمبادرة ستتفوق المرأة لملاءمة طبيعة المبادرة لنوعية حياتها، ودقتها في التفاعل مع القضايا الفكرية وذلك لتوفر الوقت والجهد. 

بينما الرجل مطلع أكثر، ويتفاعل مع أنماط ثقافية مختلفة ومتعددة؛ فقد يكون له دور بعد التأسيس والانتقال لطور آخر يحتاج للعملية والسرعة اللتين تلائمان طبيعة الرجل. 

ويرى كل من أمل عبدالله، وهشام فقيري أن تفاعل المرأة ناتج عن طبيعتها العاطفية المعطاءة. 

سحر أحمد متطوعة في أندية القراءة الخاصة تقول: 

تفاعل الرجال في الميدان وإلكترونياً أضعف من المطلوب، وذلك يعود لطبيعة الرجل؛ فغالباً ما تكون اهتماماته والتزاماته اليومية محصورة في نطاق معين، قد تكون روتينية نوعاً ما.. 

كما أن حياته خارج المنزل أكثر قد تؤثّر على مشاركته، مع أن قلة من الرجال يكون عملهم متقناً ومتميزاً. 

وأخيراً من تعاملات أعضاء فريق ضياء الثقافة جل الأدباء ذوي الباع الطويل والأكاديميين والمتطوعين يفضّلون العمل الثقافي والاجتماعي ضمن تنظيم رسمي حكومي أو شبه رسمي من شركات أدبية عملاقة، بعكس تعاملنا معهن من الأديبات والأكاديميات والمتطوعات.. فهنَّ يفضّلن العمل المبتكر المتجدد لخدمة المجتمع من بوابة المعرفة. 

السؤال هنا إلى القراء: كيف نكسب المثقف والمتطوّع ليكون ضمن حركتنا الثقافية، الموجهة للمجتمع كافة، والشباب خاصة؟ 

- محمد بن إبراهيم بن زعير